秀外慧中,待贾而沽 --出自《成语大全》
秀外慧中:秀:秀丽;慧:聪明。外表秀丽,内心聪明。
待贾而沽:亦作“待价而沽”。等待善价出售,亦比喻怀才待用或待时而行。语本《论语·子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉!我待贾者也。’”
慧待名字寓意:寓指兰质蕙心、以诚相待、热情好客。
慧: (huì)意为聪慧、聪明、颖慧、灵秀。取名寓意指慧心巧思、兰质蕙心、独具慧眼。
待: (dài)意为优待、厚待、待时、等候。取名寓意指乐于助人、热情好客、以诚相待。
慧: 寓指聪明伶俐,清雅温和,中年劳,晚年吉祥。
待: 寓指秀气伶俐,多才秀气,中年劳神,晚年吉祥。
慧待: 寓意兰质蕙心、以诚相待、热情好客。
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16(土)
天格
30(水)
人格
24(火)
地格
10(水)
外格
39(水)
总格
天格16-解析:
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。人格30-解析:
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。地格24-解析:
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。外格10-解析:
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。总格39-解析:
(富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。三才配置:
土水火 解析为 成功运被压抑,不能有所伸张,易生身心过劳。对基础运的影响:
急变大疾之象。(凶)对成功运的影响:
劳而无功,反受灾害,招致他人嘲弄。 (凶)查看慧待三才五格
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剥卦1
山地剥
艮卦2
艮为山
坤卦
坤为地
凡事不宜妄动,前路受阻,只好待机而动。
两重高山并峙,故宜止不宜进,阻塞之象。
北宋易学家邵雍解: 停留阻止,无可再进;随份勿贪,不可强求。 得此卦者,前路受阻,不宜妄进,宜守待机。
在经过一段发展后,应进行调整,暂时停止行动,总结经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制,自我约束,谨言慎行,不要盲目追求他人。经过休整后,在适当时机到来时,再大显身手。
应保持纯正的目的,静守正道。勿为功名诱惑,秉守忠厚,可得成功。
进入停滞不前的状态,切勿盲目冒进,而宜适时停止,进入安静退守,不要受外界干扰,尤其是应该保持内心和理智上的宁静,更不要轻易与他人合作。等待时机,必有光明前途。
重感情,彼此以诚相待,可白头到老。
“慧待”读音为:huì dài,音调为:去声(4声)、去声(4声),调型接近、轻重变化不明显,读感略有重叠。其平仄分别为仄仄。
“慧待”名字的简体笔画为:15-9画,繁体笔画为:15-9画。
"慧待”不存在不好的谐音
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内涵解析1、智慧舍利佛,神通自干连。
--来源《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》 顾况
2、(上诗见《大藏经》二○八九号《游方记抄》中所载新罗僧慧超作《往五天竺国传》,略谓:“又从吐火罗国东行七日,至胡蜜王住城,当来于吐火罗国。
--来源《冬日在吐火罗逢雪述怀》 慧超
3、泽润群生等,慧解悉芬芳。
--来源《劝谕诗三首 三》 傅翕