冠峨甲乙,秀外慧中 --出自《成语大全》
冠峨甲乙:表达才能卓越。
秀外慧中:秀:秀丽;慧:聪明。外表秀丽,内心聪明。
乙慧名字寓意:寓指慧心巧思、独具慧眼、自强不息。
乙: (yǐ)意为甲乙、某人、碾压、第二。取名寓意指朝气蓬勃、自强不息、积极向上。
慧: (huì)意为聪慧、聪明、颖慧、灵秀。取名寓意指慧心巧思、兰质蕙心、独具慧眼。
乙: 寓指孤独,幼年多灾,中年成功,离祖大吉,出外贵人现,环境良好。
慧: 寓指聪明伶俐,清雅温和,中年劳,晚年吉祥。
乙慧: 寓意慧心巧思、独具慧眼、自强不息。
更多同寓意好听的名字
16(土)
天格
16(土)
人格
16(土)
地格
16(土)
外格
31(木)
总格
天格16-解析:
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。人格16-解析:
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(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。外格16-解析:
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。总格31-解析:
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。三才配置:
土土土 解析为其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。对基础运的影响:
性格稍有迟钝,稳重,易亲近也易离开,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。 (吉)对成功运的影响:
大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。 (吉)查看乙慧三才五格
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剥卦1
山地剥
颐卦2
山雷颐
坤卦
坤为地
处事欠缺周详考虑,不宜心怀阴谋,要守正道而善方吉。
形如口腔之象,取其饮食之道,须慎言,注重日常生活。
北宋易学家邵雍解: 养正养育,谨言节食;观察实务,自知审慎。 得此卦者,对于言语及饮食,均须谨慎。宜守正道,谨言慎行,心怀阴谋者会招灾祸。
凡事得靠个人追求,自己奋斗,而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道,自食其力,谨言慎行,一定会有好的机遇。这时,经过一番艰苦奋斗,能够成功。
以丰富自身知识为目的,知足安乐,刻苦努力,成功的希望极大。
不得急于求成,应谨慎小心,循序渐进,诚以待人,真诚与他人合作,因时制宜,不断追求新的开拓方向,必要时可适当冒险。
不可急于求成,关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求,尤其不可三心二意。
“乙慧”读音为:yǐ huì,音调为:上声(3声)、去声(4声),调型上扬、有轻重变化,抑扬顿挫,有韵律动态美感。其平仄分别为仄仄。
“乙慧”名字的简体笔画为:1-15画,繁体笔画为:1-15画。
"乙慧”不存在不好的谐音
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内涵解析1、共守庚申夜,同看乙巳占。
--来源《奉和鲁望秋日遣怀次韵》 皮日休
2、[九]“鼓”,甲、乙两卷作“毂”。
--来源《敦煌廿咏(并序) [附]题隐士咏[三七]》 敦煌人作品[一]
3、《全唐诗》卷六五七收作罗隐《柳》诗,另《甲乙集》卷三、《才调集》卷八、《文苑英华》卷三二四亦作罗诗。
--来源《咏柳》 童汉卿(《全唐诗》作“翰卿”)
4、智慧舍利佛,神通自干连。
--来源《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》 顾况
5、(上诗见《大藏经》二○八九号《游方记抄》中所载新罗僧慧超作《往五天竺国传》,略谓:“又从吐火罗国东行七日,至胡蜜王住城,当来于吐火罗国。
--来源《冬日在吐火罗逢雪述怀》 慧超
6、泽润群生等,慧解悉芬芳。
--来源《劝谕诗三首 三》 傅翕